Праведные обыкновению

Какое количество я себя помню, мой папа вечно носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему неповторимому брату. Думаю, такое станет традицией в нашей семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет превосходная традиция, окутанная милыми мемуарами.

У всякого в семье употреблять в пищу собственные традиции. Отдельные из них материальны. Остальные наполнены глубоким толком. Самому достопамятные обыкновению связаны с нашим способом существовании, так как оказывают влияние на жизнь отечественных детишек да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых огромное воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, если поучаются, поскольку ошибочны предания их основателей" (Мосия первой: пятым), еще информации - моя ссылка.

Все-таки какие у нас имеется традиции? Некие из них, быть может, перевалили к нам от отца с матерью, и ныне мы сообщаем их своим детям. Взаправду ли это те традиции, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или же на вековечном? Трудимся ли мы сознательно надо созданием праведных традиций либо простенько плывем по течению? Создаются ли такие традиции под воздействием громких голосов сего мира либо молчаливого пластичного голоса Духа? Будут ли обыкновению, создаваемые нами в в собственной доме, пособничать нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – иначе будут иметься препятстовать для них в этом?

Насколько ведь нам определить, каковыми должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный образчик. В Мосия пять: пятнадцати высказано: "Посему я желал бы, для того, чтобы вы были тверды так что непоколебимы, ввек присутствуя в добрых делах".

Мне нравятся те слова, поскольку обыкновения, как мы знаем, развиваются с годами, как только мы вновь так что опять повторяем любые поступки. Разве мы станем жестки так что непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновения долговечно укоренятся на почве праведности. Но встает такого типа вопрос: насколько ведь установить, что такое лучше или же (такое а также значимее) что будет иметься достаточно гладко? В трех Нефий 6:14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "которые существовали обращены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и бесповоротными, способными со всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из таких текстов мы выведываем, что наше обращение в "настоящую веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят свое личное акт об этом, и еще предоставляют для нас учения про то, как нам следует жить, с целью принять Искупление и обрести тишина и счастье.