Славянские обычаи приемы еды.

В обыкновению пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового да и годового круга – имейся то родины в противном случае Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный курьез наблюдаются особенные обрядовые кушанья, символика каких парирует магии момента, слова-приговоры, заданное число деликатесов так что участников.

Зачем прием еды все-таки необходима на загадочном намерении? В связи с которыми, приехав из путешествия, или же запросто после многотрудного рабочего дня в городе, мы первоначальным делом тянемся вкусить что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного дома? Лакомство – то, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, и те малоизученные дисциплиной вещи отлично популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – преданный метод исцелить или же напакостить человеку, солидарная пирушка – древний символ доверия и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент приема еды как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания невероятно явное положение. В крестьянской избе стол в свою очередь необходим, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано большинство суеверий. Деятельности будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - следующая страница.

При новоселье в легковесную избу первоначальным из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, потом – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и приходит продолжением мира Божественного на свете людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь поэтом разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Таким впечатлением объясняются бесчисленные давние запреты в действии за столом: неразрешено неспокойно и неуважительно вести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, крупный грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся тронуться в горний покой. )

Оставлять пустопорожную, изгадую посуду да и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые поллитровки на стол не установливают, а прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают словно можно сильней блюд. В незастольное время на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за пирушку тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – ну разумеется, глава семейства, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, дамы – приставную. А если народу большое, то сперва едят кормильцы-мужчины, а во вторую смену дамочки. Что до детишек, тот факт их участие в всеобщей приему еды могло начинаться в разное времена, здесь областные традиции разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу же, когда перерастают на жесткую пищу. В противоположных областях ребятишки едят единично, покамест не входят в осмысленный возраст, как скоро получат возможность придерживаться за столом чинное действие, зачисленное у зрелых. Среди обрядов, связанных со столом, пущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить новое сословие, так, например замужество. Обход юных вокруг стола – в одиночку из ключевых составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет работать так что иной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье и дому. Кроме того возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице совещают обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.