Славянские обычаи трапезы.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового да и годового сфера – стань то родины в противном случае Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный случай присутствуют повышенные обрядовые берега, символика коих ответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество яств так что участников.

Отчего трапеза ведь существенна на мистическом замысле? В связи с которыми, приехав из поездки, либо обыкновенно уже после многотрудного дня в городке, мы лучшим делом тянемся вкусить чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого дома? Пища – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, да и данные малоизученные дисциплиной предметы очень хорошо ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – надежный способ исцелить или навредить человеку, солидарная пирушка – старинный вензель взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая долю приемы еды словно СТОЛ – занимает в обычной головке мира очень знаменитое положение. В деревенской избе стол аналогично необходим, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано множество суеверий. Труда будут сопровождаемыми регенерацию всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - наш сайт.

При новоселье в пустующую избу важнейшим из мебели вносили стол, после чего молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и является продлением мироздания Божественного в мире человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Таким изображением объясняются множественные древние запреты в действии за столом: нельзя бурно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большой беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять беспредметную, нечистую посуду и чужие багаж на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а вот прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют словно возможно пуще блюд. В незастольное пора на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Садятся за пирушку также не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – без всякого сомнения, душа семейства, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. Когда народу несчетное количество, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену барышни. Что до детворы, то их участие в артельной трапезе могло начинаться в различное срок, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу, когда переходят на жесткую пищу. В противоположных областях ребятишки едят в отдельности, пока же не входят в осмысленный возраст, иногда могут придерживаться за столом чинное действия, принятое у зрелых. Между обрядов, сопряженных со столом, сильную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить новейшее сословие, так, например замужество. Обход начинающих вокруг стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может прислуживал и другой сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме и особняку. Также кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице совещают обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.